אור חדש על ציון תאיר ונזכה כולנו במהרה לאורו
Ласкаво просимо на наш сайт!ברוכים הבאים
Чому Бейт а Мідраш? Ну, давайте згадаємо як це було. Збиралися відомі рабини, їхні учні та починало відбуватися обговорення місць Танаха чи Мішни. Зтикалися різні погляди, часом діаметрально протилежні і тривали довгі, довгі суперечки. Свобода думок, до якої прийшла Європа відносно нещодавно була прийнята нашими мудрецями ще з часів другого Храму, у чому легко переконатися, розкривши будь-який аркуш Гмари. І навіть у кого поки немає такої можливості, напевно чув анекдот про те, як до рабина, що тільки-но сказав двом опонентам суперечки, що вони обидва мають рацію, підходить третій і каже: «Ребе, ну такого ж не може бути!», на що той спокійно відповідає: «Слухай, а ти теж маєш рацію!». І цей анекдот, повний самоіронії, досить чудово ілюструє одну з важливих традицій іудаїзму.
Тому ми б хотіли, щоб на цих сторінках розгорялася дискусія, стикалися різні точки зору, як це було колись прийнято у хазаль חז”ל (мудреців Талмуду). Трактат Піркей Авот 5,17 (אבות ה, יז) красномовно говорить про це – всі поділи (думки) у суперечці, яка йде в ім’я Небес, зрештою утвердяться (принесуть користь) – כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים Ця частково втрачена традиція, була б доречна і в наш час, щоб розпочати вільне обговорення теми порятунку Ізраїлю (а з ним безумовно і всього світу) та спільними зусиллями прийти до витоків єврейської віри в Машиаха, прибираючи всі ті перепони, які були побудовані на цьому шляху минулими поколіннями.
קושיא בתלמוד – Талмудичне питання (проблема), Карл Шлейхер, 1870 р.
На жаль, християнство колись відокремивши себе від Ізраїлю і навіть спробувавши зайняти його місце, внесло розкол не тільки у свідомість віруючих у єврейського Машіаха Ешуа, а й у ту спадщину, яку зберіг наш народ у найскладніших умовах, часом перебуваючи на межі знищення як фізичного, так і духовного. Штучно створений поділ фундаментальних єврейських текстів на Новий і Старий заповіти спотворює, на наш погляд, план Всевишнього, не тільки для Ізраїлю, а й для всіх народів. Це стало підгрунтям для створення різноманітних доктрин християнства, котрі з часом все більше і більше демонструють свою нежиттєздатність.
Тому ми будемо намагатись на цих сторінках розкривати спадщину рабиністичної літератури та іудаїзму у світлі Машиаха для кожного, хто готовий розлучитися з забобонами і всім зайвим. Як нам здається, це необхідно не просто для того, щоб здійснювати захоплюючі подорож по 63 тарктатам Талмуду, Мідрашам і кометаторам Танаху, а перш за все щоб правильно зрозуміти які процеси відбувалися в іудаїзмі з часів руйнування 2 Храму і які продовжують відбуватися зараз.
Як відомо християнство тією чи іншою мірою протягом 2000 років намагалося виправити євреїв. Ні для кого не секрет, що з цим завданням воно, м’яко кажучи, не впоралося. Можливо настав час тепер дозволити юдаїзму щось підказати християнству, допомогти виправити прикрі помилки минулого, що сприятиме пошуку нового шляху до Машиаха. Шоб всеж таки, інтерпретуючи слова рава Шауля (апостола Павла), дати можливість добряче підсохлій гілці безперешкодно отримувати соки від кореня.
До проекту запрошуються усі зацікавлені сторони, які бажають висловити будь-які думки з цього приводу.